公元705年的一个深秋，武则天凄凉地死于上阳宫的仙居殿。次年，作为“大圣则天皇后”的灵柩安葬在陕西乾县以北的梁山上的乾陵，和高宗合葬。武氏碑与高宗碑并列，直立于乾陵朱雀门外。西面是由武则天撰文的“述圣碑”，歌颂高宗的文治武功。东面是武则天的无字碑，碑额有八条螭首相交，碑侧有龙纹。空白字碑究竟要说什么？中国历史上第一个也是唯一的女皇帝要向世人显示什么？这永远没有标准答案的无字碑令世人迷惑。
  读史难，读历史人物更难。
  对武则天的评价，历史上众说纷纭，莫衷一是。武则天改唐为周，革故鼎新，这对李唐宗室来说是篡位政变；她对高太祖高宗时的成法，朝令夕改，使法制无常，同时改年号，改管制，为历史学家不齿；她纵容酷吏，杀人如麻，冤狱无数；她挥霍无度，奢侈铺张，专横凶残，放荡荒淫，应该说是一无是处，受千夫指责万夫唾骂。可是，在武则天执政期间，唐代社会出现一派太平盛世景象。朝廷内外，人才济济，良将名相辈出。农业经济稳步发展，社会稳定，百姓安居乐业。
  以孔子关于执政者的道德观认为，执政者要以德为政，道德的作用不仅仅是修身，修炼出几个谦谦君子，更在于治国，使国太民安，那么武则天是不是可以记上一功呢！
  然以封建社会主义女子的道德观认为，女子要三从四德，一切以男子为主，那么武则天是不是可以记上一过呢！




注：最近看了贾静雯演的《至尊红颜》，不禁疑问！

古今多少事，都付笑谈中……能称得起“英雄”二字的，从来都只有逝者。虽然今天有人说武则天如何放荡，但是明天就有人称她是巾帼，这一切都只在于……人用什么样的眼光来看待。

她还是做出了一些功绩的，大力发展了农业，你不知道 那个社会主义国民经济的命脉啊！ 呵呵！

历史是由人来编写的，不同时期的人有不同的观点，因而也会有不同的历史。

当一个文明打败另一个文明之后，胜利者就会排挤失败者的文化。历史，永远都是由胜利者编写的，它的本质就是一家之言……

至于对与错本就是不存在的，是人类赋予事物的属性。历史人物的功与过，时间会为我们证明……

不喜欢武的说。她错就错在不该养男宠

楼上的：
潘岳, 字潘安仁, 东晋荥阳人, 世称潘安, 晋书中说他"美姿仪, 辞藻绝丽, 尤善哀诔之文."

  盛唐盛世，所拥有的是东西四万里最绚丽的春花，上下五千年最明媚的秋月，且不论文化政治经济军事的空前繁华强势，就是最美丽的男子也空前地由女性的审美观所决定。作为中国历史上罕见的女权主义者，武则天的选择决定了张易之张昌宗兄弟。
 
  二张出身名门，相貌俊美，兄弟互相提携做了则天皇帝的面首。他们敷粉簪花，锦衣绣服，代表了一种无论是当时还是现在可能都不会得到大多数男性赞同的审美趋势。二张权势熏天，授予的官职数不胜数，甚至可以代武则天批阅奏章，就连太子的儿子和女儿议论了他们的骄横也会被赐死。

  当然这是他们以美色作为代价从皇帝手里换来的，遍翻正史野史，考察张氏兄弟的所作所为，似乎都是用很鄙视很不屑的口气批评。倒不是说他们是善男信女，可是巨奸大盗多得不得了，为什么偏偏口诛笔伐这两个小坏蛋呢？我看还是因为历史是男人写的，如果是女人写的一定先赞美一下二张有多养眼。武则天去帝号以后张易之张昌宗被杀于迎仙院，枭首于天津桥。潘安嵇康也是在这座天津桥被杀的，有心凭吊的到了洛阳不妨去看一看。